佛教术语
2017/10/16 发布

读《不焦虑的活法》,第4课“修慈悲心:化解来自外界的伤害”中有一段“慈悲化解一场战争”,说的是波罗奈国的国王波耶,以慈悲管理国家,为避免与邻国交战、伤害无辜百姓,将自己的头割下来献给邻国国王,从而避免了战争的爆发。

不能理解的是,如果邻国国王要的不是波耶的头,而是为了侵占土地、掠夺财富、奴役人民,那这种做法还有意义吗?

联系到实际,比如被骗子骗了钱、被小偷头了东西,如何化解这些来及外界的伤害?即使自己的内心能够平静,又如何能够通过慈悲心来保证骗子不再骗钱、小偷不再偷东西?

求指教。

2017/10/17 发布
世间没有一个我,只有阿赖耶识,阿赖耶识通过人体的机能产生其他七识以感觉这个世界。即使形体死了,阿赖耶识像种子转世到另一个身体上继续生出其他七识。是这样么?
2017/10/17 发布
如题。
2017/10/17 发布
2016/7/14 发布
在我们闽南地区,大部分的生意人每月初二,十六《农历》都会买点贡品,烧香求平安发财。
知乎相对来说是高知分子集中地,想问问你是怎么看这个祈福许愿的,
1.你这样做过吗?
2.在家?寺庙?网上?
2017/10/17 发布
2017/10/16 发布
你失意的时候最想得到怎样的安慰?你觉得什么会给你力量?并会重新振作
你觉得“爱”对你来说重要吗?
2017/10/16 发布
佛教的说法种,施舍或者说,舍的本质是什么?是把财物献给寺院?还是留给社会?和圣经中说的“富人上天堂,比骆驼穿过针眼还难”有什么区别?
2017/10/16 发布

大乘佛学对于【何为菩萨】有准确的回答。【大般若波羅蜜多經卷第七十一卷】就定义了【何为菩萨】、

【為有情類求大菩提亦有菩提故名菩薩,彼如實知一切法相而不執著故復名摩訶薩。】

此菩萨定义有三要素

1.有情類求大菩提亦有菩提故名菩薩

2.菩薩如實知一切法相而不執著

3.菩萨就是有情类的证得菩提的修行。

同时定义了【何为法相】,整部大般若经就是围绕【法相,缘起性空】而展开。

[0404b21]
時,舍利子問善現言:「何等名為一切法相?」

[0404b22]
善現答言:「若由如是諸行、相、狀表知諸法,是色、是聲、是香、是味、是觸、是法、是內、是外、是有漏、是無漏、是有為、是無為,此等名為一切法相。」


【大般若波羅蜜多經卷第七十一卷】

[0403c12]
時,舍利子問善現言:「所說『菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時』者,何謂菩薩摩訶薩?何謂般若波羅蜜多?何謂觀諸法?」

[0403c14]
爾時,具壽善現答舍利子言:「如尊者所云『何謂菩薩摩訶薩?』者,舍利子!為有情類求大菩提亦有菩提故名菩薩,[1]彼如實知一切法相[2]而不執著故復名摩訶薩。」

[0403c18]
舍利子言:「云何菩薩摩訶薩能如實知一切法相而不執著?」

[0403c20]
善現答言:「舍利子!菩薩摩訶薩如實知色相而不執著,如實知受、想、行、識相而不執著。

[0403c22]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知眼處相而不執著,如實知耳、鼻、舌、身、意處相而不執著。

[0403c24]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知色處相而不執著,如實知聲、香、味、觸、法處相而不執著。

[0403c25]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知眼界相而不執著,如實知色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受相而不執著。

[0403c28]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知耳界相而不執著,如實知聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受相而不執著。

[0404a01]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知鼻界相而不執著,如實知香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受相而不執著。

[0404a04]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知舌界相而不執著,如實知味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受相而不執著。

[0404a06]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知身界相而不執著,如實知觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受相而不執著。

[0404a09]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知意界相而不執著,如實知法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受相而不執著。

[0404a11]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知地界相而不執著,如實知水、火、風、空、識界相而不執著。

[0404a13]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知苦聖諦相而不執著,如實知集、滅、道聖諦相而不執著。

[0404a15]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知無明相而不執著,如實知行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱相而不執著。

[0404a18]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知內空相而不執著,如實知外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空相而不執著。

[0404a24]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知布施波羅蜜多相而不執著,如實知淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相而不執著。

[0404a26]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知四靜慮相而不執著,如實知四無量、四無色定相而不執著。

[0404a28]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知八解脫相而不執著,如實知八勝處、九次第定、十遍處相而不執著。

[0404b01]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知四念住相而不執著,如實知四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支相而不執著。

[0404b04]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知空解脫門相而不執著,如實知無相、無願解脫門相而不執著。

[0404b06]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知五眼相而不執著,如實知六神通相而不執著。

[0404b08]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知佛十力相而不執著,如實知四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法相而不執著。

[0404b11]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知真如相而不執著,如實知法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界相而不執著。

[0404b14]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知無上正等菩提相而不執著,如實知一切智、道相智、一切相智相而不執著。

[0404b16]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知無忘失法相而不執著,如實知恒住捨性相而不執著。

[0404b18]
「舍利子!菩薩摩訶薩如實知一切陀羅尼門相而不執著,如實知一切三摩地門相而不執著。」

2017/10/16 发布
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提
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