⒈请问师父,您说“贪嗔痴的品味是觉正净的保障”。关于这句话:
①怎么样的贪嗔痴的品味才能够给觉正净保障?
②怎么样达到这种保障?
③您之前说的“读万卷书,行万里路,交一万个朋友。” 是针对这个(指代开头引用的您说的话)的吗?我可以如是做吗?
2.关于观苦
我一直问自己为什么修行。这个问题或许有标准答案,苦。一直说观苦,可又为了什么而去观苦呢...我感觉自己是为了往标准答案上面靠,所以去观的苦。我变成为了修行而修行,而不是希求菩提、希求解脱而修行的了,故而变成了自欺。
基于这个,我想问,我这样想是不是有问题?我接下来该怎么做?
⒊最后
顶礼十方三世诸菩萨摩诃萨!顶礼法嘉师父!顶礼善知识!
2019/2/12 发布
讲道容易体道难 ,杂念不除总是闲 。
世事尘劳常挂碍 ,深山静坐也徒然 。
出家容易守戒难 ,信愿全无总是闲 。
净戒不持空费力 ,纵然落发也徒然 。
修行容易遇师难 ,不遇明师总是闲 。
自作聪明空费力 ,盲修瞎炼也徒然 。
染尘容易出尘难 ,不断尘劳总是闲 。
情性攀缘空费力 ,不成道果也徒然 。
听闻容易实心难 ,侮慢师尊总是闲 。
自大贡高空费力 ,聪明盖世也徒然 。
学道容易悟道难 ,不下功夫总是闲 。
能信不行空费力 ,空空论说也徒然 。
闭关容易守关难 ,不肯修行总是闲 。
身在关中心在外 ,千年不出也徒然 。
念佛容易信心难 ,心口不一总是闲 。
口念弥陀心散乱 ,喉咙喊破也徒然 。
拜佛容易敬心难 ,意不虔诚总是闲 。
五体虚悬空费力 ,骷髅嗑破也徒然 。
诵经容易解经难 ,口诵不解总是闲 。
能解不依空费力 ,日诵万卷也徒然 。
2019/2/12 发布
法嘉师父您好!
我发现在淫欲这方面真的很差劲,习气很重。看到漂亮的女孩子就把出离心忘了,有时候比较清净,但有时候也会经常看av,比如最近,我非常懊恼、惭愧和恨自己,但就是觉得在女人这方面特别难放下。
诚恳请教法嘉宗智师父,我该如何做才能有效降低炽热的淫欲心呢?
我之前看到某订阅号上说宣化上人提到诚恳念诵观世音菩萨名号可以对治淫欲心。我是否可以如此做来达到效果呢?
很惭愧...
谢谢法嘉师父,愿您身体健康,早日成佛!
2019/2/12 发布
济祖师本焕长老每晚10点准时call印顺长老,很有趣哈;维摩吉居士骂……
这些没听说过哦。在哪里能看到呢?感恩 法嘉师父🙏🙏🙏
2019/2/12 发布
不得不赞叹,这是一个好问题!感谢提问的朋友!

所有信佛的,拜佛的,学佛的朋友、师兄,一上来想必都经历过一个叫做“三皈依”的法会,也叫做三皈依羯磨。羯磨,梵文,仪式仪轨的意思。大家的情况都差不多,你说你学佛,可以不受戒,但是不能不皈依。不管旁的杂的,先来个三皈依。算你入门了。后面再说。

经历完了三皈依,我们就觉得入学了,领证了,可以说自己是居士了,拿着个小本子可以在部分范围里进寺院不买票了。从此可以不再提三皈依这码子事儿。就当一个Long Long Ago的小故事,至于后面有啥,基本上俩手一摊两眼一瞪。阿拉也不晓得!阿拉搞不灵清!

其实不然!看似一个简单初级的三皈依,其实是贯穿佛法始终的主线,统摄一切佛法的真实法要。无论任何宗派,任何法门,任何行持,只要是佛法——让众生凡夫修行成就直至成佛的法门——都被涵盖在三皈依之中。从凡夫到佛的过程,学佛的过程,修行的过程,也是圆满三皈依的过程。

皈依佛,皈依法,皈依僧,为啥要皈依,因为我们还不是佛,因为我们还不如法,因为我们还不是轨范僧(大乘佛法里把在家成就居士也列入僧宝之中)。之所以没成佛,因为还没做到三皈依。三皈依圆满,就是成佛圆满。修行出了问题,顺藤摸瓜最后一定都是三皈依的问题。

那么我们从三皈依的角度来看题主的问题。做好人,和出世法的关系。

一,皈依佛
我们看看佛陀老人家“他是不是个好人?”。按照大众的普世观点来衡量,佛嘛!皇太子啊!王室中最重要的成员,没有之一。他理应结婚,生子,继承王位,当个好国王,造福百姓。结果他老人家大半夜的,抛弃妻子,跑了!然后给自己的亲爹气个半死。头发也剃了,好衣服也不穿了,也不正经吃饭了。到雪山深处搞了12年。饿的一身皮包骨。从世俗观点看,哪儿像个好人?怎么可能是个好人?19岁的花样少年,不好好传宗接代、经邦济世,跑雪山里搞自虐。这能是好人?!这不是叛逆青年还是啥?这不是小混混还是啥?当之无愧的一朵大奇葩!

佛树下开悟成道后,又把难陀和阿难给弄出家了。你自己愿意折腾随你,你有钱没钱都任性。但是人家兄弟俩好好的老婆孩子热炕头,也不让人家过了。难陀是出了名的怕老婆,结果佛带他去趟地狱回来,老婆也不要了,孩子也再说吧,先修道!真的吓死宝宝了!俩兄弟就这么让他也给弄出家了。佛出家了,老爹的王位咋个传?儿子没了,好在有个保险,咱有孙子。咱留得青山在。结果佛又把自己亲儿子弄出家了!这下彻底消停了,和自己有关系的男性公民,全剃了秃子不上班了。这在老百姓看,能是好人?这要让隔壁王大娘知道了,破口大骂能骂俩礼拜不重样啊!佛陀他亲爹可能也纳闷——我这是造了什么孽啊!!!

可是我们回头看看,佛这么做到底成就了什么?成就了无上正等正觉,成就了圆满智慧,成就了一切具足的福德资粮,智慧资粮,成就了一切众生解脱苦厄的依止,成就了众生不再受苦的光明大路!佛做的事情用世间的情理能想明白么?用人类道德能衡量么?用人类标准能测度么?用凡夫三观能弄明白么?显然,不!Absolutely Not!那我们是要成佛还是要成就人类道德模范呢?!

二,皈依法
一切佛法的根本立足点,是因果。佛知佛见,就是对于因果的正知正见。万法皆空,唯因果不空。佛陀老人家也亲自说,诸法因缘生,缘谢法还灭。没了因果,咱也就啥都不用聊了。终归到头来两句话,因不虚弃,果无浪得。种下的因,早晚要开花结果;每一个现前的果报,也必事出有因。无风他真真的不起浪。隔壁王大娘说了:因果,就是种瓜得瓜,种豆得豆。

那么我们做好人,按照道德模范的标准要求我们,所做的果报是啥?无外乎继续种世间的因,种轮回的因,种不解脱的因。来世或许福报大大,做天人,做天主。到了日子你不下来?!福报再大,终归有用完的一天嘛!天人五衰,一点也不好玩啊!

成佛,为了不受世间苦。只有出世间,才能不受世间苦。只有跳脱在轮回外,才能不受轮回。只有不再做世间众生,才没有世间烦恼。

因地不真,果招迂曲。种瓜得瓜,种豆得豆。菩萨不是凡夫的Pro Plus,如同物理不是英语的升级版一样。修出世法,得出世法的果报。无明是因,轮回是果;菩提是因,涅盘是果。要时时刻刻都把自己挂在“出世法”的档上,才能一脚油把车开到彼岸去。

出世的因是啥?佛说有二法得解脱涅槃,一曰止,一曰观。佛公布谜底了,止观!定慧!静虑!禅那!和好人没半毛钱关系。做好人的出路是轮回,和修出世间法没瓜葛。完完全全的两码事。

三,皈依僧
僧,圣众。续佛慧命,开佛正门,荷佛家业的圣人。皈依僧,我们要学佛,学菩萨,学圣人。圣人啥样?维摩诘大居士,家财万贯妻妾成群,每天城里走走晃晃,用现在的话说也没个正当职业,然后开挂骂街。佛的十大声闻弟子骂了一圈,骂的没人敢代表佛去问疾。这像好人?
骂完了声闻哪儿过瘾啊,继续骂菩萨。弥勒菩萨也没幸免。骂人也就算了,菩萨你也敢骂?然后就这么,骂了一溜菩萨。不管是谁,逮着谁骂谁。这像好人?

再看看达摩祖师,让二祖神光一念珠抽掉了牙齿,跑去静坐了。人家神光也忏悔了,知错了。知错能改,浪子回头。您就原谅人家呗。偏不!你来求法,我不搭理你,懒得搭理你。神光法师也诚心,达摩祖师开始不讲理,想求法啊,行啊!天上下红雪的时候我就传给你。结果神光法师一刀把自己膀子卸了。老祖啊,卸下来的膀子咱能干啥用?用凡夫观点看,您这叫损人不利己,神光法师人家一正当年的大小伙子,一下子成了杨过了。后半辈子咋过?咋个跳水做饭,咋个淘米煮饭。咋个擦屁股,老祖啊,您是要闹哪样?!这像好人?

再看看咱们禅门临济祖师本焕长老。印顺大和尚当年就是代朋友来医院看看您。人家有家室有工作,幸福美满的小日子。拉着人家谈众生,谈慈悲。一谈俩多小时。完了人家印顺法师回家后,每晚10点钟打个电话继续谈慈悲,谈众生。弄的人家印顺法师换了四次手机号。很惊奇地,不管咋个换,每晚10点,电话依旧达打来,继续谈众生,谈慈悲。您这叫电信骚扰!这像好人?

最后连哄带骗地跟印顺法师达成一个出家一年先试试的约定。得!人家老婆孩子热炕头,让您搅合黄了,出家做和尚了。做和尚就做和尚吧,开始各种虐人家,一个月背一本儿经书,短的好说,法华、楞严也一个月背下来?您这不人道啊!功课压的印顺法师每晚12点睡,早晨3点又要起来上殿。一天只让人家睡仨小时。吩咐各种事情去做,各种碟中谍II啊,不可能的任务啊!人家做完了给朵小红花呗?没小红花给个表扬呗?想得美!就当啥都没发生一样,然后紧跟着下一个Mission Impossible。做好了就当没发生,做惨了就各种骂各种罚。隔壁王大妈说了,宁拆十座庙,不毁一桩婚啊!好好的大老爷们,抛家舍业的来受这刺激,这像好人?

正是有这些荷佛家业,续佛慧命的祖师大德,尊者菩萨们,我们的佛法才得以相传,众生才有了解脱的希望,才有了依靠。众生才知道去哪儿找出路,去哪儿找智慧,去哪儿成佛。怎么能用凡夫的思维来揣测菩萨的慈悲?怎么能用世间的准则去度量菩萨的智慧?顶礼一些善知识!顶礼一切祖师大德!顶礼一切菩萨摩诃萨!

佛法,就是要我们不再当人,不再在轮回,不再在世间,不再受苦。我们用凡夫的心念来思维佛法,来思维佛陀,来揣度圣者,来丈量菩萨,只能说,图样图森破,很傻很天真。

菩萨不是凡夫的升级版。智慧不是道德的高级篇。不要用人类的道德和准则去绑架菩萨的慈悲和智慧。好人我们只用学雷锋,学焦裕禄,学那么多根儿中华的脊梁。学佛不是学当好人,是学放下看破,是学定慧等持,是学无所住而生其心,是学悲智双运,是学无上正等正觉。

佛陀亲自示现,观世间苦,修出世间定,得圆满智。做好人和出世间,压根就是没关系的两件事!

麻油灯啊,断了油,山村的夜晚还是那么亮!



P.S. “宁拆十座庙,不毁一桩婚”实实在在是害人不浅的凡夫理论。佛毁了难陀的婚,本焕长老毁了印顺法师的婚。能够成就一位道人,我们不惜毁他一万桩婚!

拆庙是地狱果报啊!还十座庙。实实在在的罪业,实实在在的断了众生的慧命所在!怎么可能以此为代价而不毁一桩婚?!太闹剧了!

我们就是拿着这样似是而非的自欺欺人,骗着自己一直在轮回!
2019/2/12 发布
法嘉师父您好!请问师父,怎样观苦(抑或是说有什么办法,无论什么办法都好)才可以真实地生起真实的大出离心(我的理解就是,可以让我们能持续而勇猛的精进修行)呢?
顶礼法嘉菩萨!顶礼善知识!

补充:(今年一月中下旬时)看过《人间世》之后感觉生死无常,人的命随时就没了,而且极其极其痛苦,身不由己,无能为力。加之身边确实有病痛的实例,深感修行的必要性。那段时间总是觉得人世的苦难太多太多,避无可避,唯有修行才可以解决,老是想着要修行去。于是坚持每天修观音烧施、诵读经典。然而最近总是提不起劲,可能是自己自欺了。于是打算从头从观苦来,真正生起出离心,精进修行!
感谢师父看完了我这一通啰嗦!更感谢您的解答!
2019/2/11 发布
生死无常,请问师父,可以先修习破瓦法吗?(五明佛学院上师灌顶传授)自主选择课程,当然开顶并不是意味着成就,多点把握,多点信心……或者可以帮助别人,临终关怀……
2019/2/11 发布
各位师兄好。
我指的忏悔是忏悔一些阻碍精进修行的事。昨天看了嘉爷说,想做的事总有理由做,我更加悔恨自己的愚痴和昏沉。我虽然不会过分纠结这些,但还期盼能做些事打倒这些念头。想请教一下诸位师兄,忏悔一事,念什么经比较好。或者还可以做什么具体的事情吗?
不吝赐教。
南无阿弥陀佛,吉祥如意。
2019/2/10 发布
师父您好!听说学佛最好要戒烟,否则堵塞中脉,将来不能往生,会堕落三恶道,遂决定戒烟。请问师父,我吸烟大概有十五年了,戒烟之后中脉还会慢慢的自己通开吗?平时会诵持大威德和观音心咒等,还没有学习加行等等。感恩师父开示。
2019/2/10 发布
2019/2/10 发布
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提
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