Hello,_my_name_is_Lao_Sun.

法嘉宗智 发表于 2019-02-10

中国字最讲道理了,闻——耳朵的功夫得入门……

法耀虚空 发表于 2019-02-09

师兄您好~您是不是看到有的经典上说这个经典一经于耳就有啥啥啥惊天动地的大功德所以才这么问的?
这个我记得法嘉大师讲过,这个闻不是一般的闻,耳不是一般的耳,耳应该是耳根圆通的耳,闻好像是什么 初于闻中,入流亡所 一类的……但是这些境界我是真不懂……但我觉得大体上就是必须得有这功夫有这境界才能闻、才能一经于耳,咱们这普通的听听看看还不算呢。所以还是回到眼下,该干嘛干嘛,慢慢来。
具体的您可以检索一下或者等法嘉大师回答,或者重新组织组织语言再问……
也许我揣度错了……您别介意……

法行笃之 发表于 2019-02-09

师兄您好,看了您的问题,我有点看不懂您到底想问些什么,想表达些什么。一个好的问题会得到好的答案,一个坏的问题可能得到的都是不好的答案,我希望您能好好理一下自己的思维,对自己负责,想清楚了在问。

法修恒净 发表于 2019-02-09

师兄吉祥!
就像法耀师兄引用的,经文里的闻不是咱们普通的听,挺难达到的,像之前法嘉大师说的,属于楞严经里面的耳根圆通的那个闻法。

NEW_BEAUTIFUL_PLACE 发表于 2019-02-09

我个人觉得“得闻”的意思应当是————听在耳里,长在心上

可是生活中我们很多时候如此浮躁,又如何长在心上呢。。。顶多是听在耳里,从后脑勺出去了,这又算个什么“得闻”呢?

最终都是在纠结耳朵听到的那个物理声音

要么就是在纠结有没有死记硬背住那个字句。。。

我们甚至不知道心是啥,经常把脑子里升起的念头当做“心”

我做过实验。。。做事的时候。脑子里越疯狂的想,反而越做不好,学东西的时候,再怎么回想老师讲授的过程,到头来还是睡一觉就忘了

哪怕是死记硬背住一段话,一个模板,一个公式,哪怕记了很多次,到要用的时候,该忘还得忘。。。仿佛如何记也没有扎进去似的

我爸说——你的心太浮躁了。。

我也曾经体会过,做某事入了神,确实会有一种安定感,其实脑子反而不需要想太多,就如同流水一样自然而然的出来的,仿佛是应该就那样一般,此前看过的字句,也一下子就从笔尖流了出来,然而似乎我并没有刻意去记忆过————原来如此,看来需要做的,是定心

也就意味着,我们得慢慢的从生活中就得把浮躁的心好好静一静。。。道理虽然容易讲,但是却难以做到,还得从生活中慢慢的仔细品味过去————我们都在找心的路上。

用法嘉大师的话说,就是功夫还不够,需上座

我觉得不仅需上座,更需要把激发浮躁的生活模式,给改一改,变一变。。我们或许应该,慢一点。

但生活节奏又很快,这就是更大的考验了。。惟愿各自慢慢的找到自己的路

这应该需要一个很长远的时间,所以,此时哪怕不知道自己究竟“得没得闻”,至少多听听经,多念念经,总有好处

妙修清静 发表于 2019-02-21

老实皈依,老实持戒,老实十善,老实念佛。
偷心不死,悉地难得!!!
嘉言嘉话
遇到知音,共觅菩提